Xangô

Xangô é o Orixá dos reis, dos justos e dos poderosos. Ele próprio foi um rei guerreiro que conquistou reinos e enriqueceu seu povo. O seu trabalho entre os homens é cobrar de quem deve e premiar a quem merece, agindo sempre com sabedoria, justiça e poder. Este Orixá é vaidoso, violento e atrevido. Gosta de festas e comemorações. É o Orixá do raio e do trovão, o seu elemento é a pedra. No sincretismo os africanos o ligaram a São João Batista a São Miguel e a São Jerônimo. No Rio Grande Do Sul seu dia é comemorado pelo sincretismo no dia 29 de setembro. Seu dia na semana é a terça feira sua cor é vermelho e branco. Na mitologia romana é Júpiter, o pai e mestre dos deuses, para os gregos é Zeus, aquele que usava seus raios para punir os mortais, esta correspondência pode ser feita pelo poder supremo que ambos encarnam. No Tarô há uma lâmina que contém o principal arquétipo de Xangô, é a Justiça , que é quem encarna a recompensa justa, a distribuição do prêmio e do castigo. A espada de ouro que a justiça carrega assim como o Orixá em sua representação simboliza as lutas necessárias para se conseguir o equilíbrio, que a balança na outra mão indica ser possível. A palavra de Xangô é a Justiça O Físico e o Temperamento O filho de Xangô não costuma ser muito alto, tem tendência a calvície e seu porte é altivo transmitindo vigor e sensualidade. Gosta de comer e beber bem, é um apreciador das coisas boas da vida e gosta de compartilhar tudo com aqueles a quem estima, pois faz parte de sua natureza agradar os amigos. A ambição do filho de Xangô é enorme, desde jovem ele procura o sucesso e a fortuna, mas às vezes gasta as suas energias em atividades que não são as mais indicadas, nestas ocasiões deve ser deixado à vontade, pois é através dos erros e tentativas que vai encontrar sua vocação. É difícil um filho de Xangô admitir que esteja errado, ele é inflexível e intratável quando contrariado. Seus inimigos serão tratados com rigor e ele fará tudo para desacreditá-los frente aos outros. Mas por maiores sejam as provações que ele tenha que passar haverá sempre uma sorte fantástica a protegê-lo que o anima e encoraja a prosseguir. Apesar de autoritário a bondade do filho de Xangô é grande, ele concilia severidade com justiça, exigência com reconhecimento, cobrança com recompensa. Um dos seus defeitos é a falta de criatividade, já que ele não é muito bom para inventar, prefere aperfeiçoar o que já foi criado. É franco, não esconde seus sentimentos, não finge nem dissimula. Sua franqueza faz com colecione alguns inimigos durante a vida, o que não o impede de continuar agindo desta forma. As emoções desta pessoa são variáveis. Por vezes é orgulhoso, impulsivo, mutável, rebelde. Noutras ocasiões é cortês, generoso e diplomata. Alguns seguem o caminho da filosofia e teologia, mas a grande maioria deles prefere usufruir apenas da vida. Os filhos de Xangô têm boas aptidões para ganhar dinheiro, mas também tem grande capacidade de gastá-lo. Sua capacidade de aprendizagem está mais ligada aos aspectos práticos do que aos teóricos. Adquire conhecimentos que lhe sejam úteis no desempenho de suas atividades e é muito rápido nisto. Mas não será o pai de uma criação totalmente inovadora. Amor e Casamento O filho de Xangô não gosta de pessoas pessimistas, ele quer alguém ativo e dinâmico, com vontade de manter a relação nova sempre. Se você é incomum, estimulante, sempre notada ou notado quando entra em uma sala, terá grande possibilidade de ser escolhido(a) por ele(a), pois é o filho de Xangô quem escolhe o seu par. Encantador e envolvente sabe conquistar, mas o desafio da conquista pode fazer com que ele (a) use a pessoa sem se preocupar com os sentimentos dela. A competição para ele é importante e vencê-la mais prazeroso ainda, o problema é que ele(a) não sabe o que fazer com o troféu e sentir por causa disto frustração no amor. Para manter um relacionamento estável com o filho(a) deste Orixá é necessária boa harmonia mental, bom humor, perspicácia e sensibilidade. A vida tem que ser levada com diversão e inovação bem dosadas. O filho de Xangô nem sempre é fiel a companheira, mas sempre se mantém fiel ao casamento, esta instituição e sua função legal e social são extremamente respeitadas por ele. Discussões e desentendimentos são comuns numa ligação com um(a) filho(a) de Xangô, ele não gosta de ser cobrado ou vigiado, embora considere seus esses direitos, é zeloso com o que considera seu e não aceita traições. Quando mais maduro e vivido torna-se muito mais estável e sincero, é nesta fase da vida que suas relações tornam-se duradouras. Trabalho e Dinheiro Sua vida profissional começará cedo, tem a sua disposição carreiras que o coloquem em contato com o público, tais como, vendas, política, advocacia e tudo que seja ligado à justiça, mercado financeiro e administração de bens de terceiros também lhe cabem. Mas, qualquer que seja a atividade ele(a) lutará pra ter reconhecimento e destaque. Embora seja desorganizado é exigente e rigoroso com seus comandados, que geralmente são leais e produtivos, pois apesar de sua severidade sabe como premiar e motivar aqueles que rendem bem. É crítico, mas faz as suas observações abertamente e com a mesma sinceridade com que critica distribui elogios a quem os mereça. Não gosta de projetos a longo prazo pois se impacienta com a espera por resultados, é honesto, esperto e rápido, mas sempre fará tudo as claras, cumprindo sempre com sua palavra. O filho de Xangô é protegido pela sorte com S maiúsculo, quando tudo parece dar errado no fim o sucesso baterá a sua porta. O problema para ele é saber conservar o que conquista, já que gasta demais com coisas que não constituirão reserva patrimonial. Saúde As áreas mais sensíveis para um filho de Xangô, aquelas que ele precisa atender para não ter problemas de saúde são: os quadris, os pulmões, o fígado e os intestinos. A estafa por excesso de serviço pode comprometer e muito seu desempenho profissional, seus hábitos alimentares também comprometem sua saúde fragilizando seu fígado e intestinos. Esses desequilíbrios alteram seu desempenho profissional, seu temperamento otimista e entusiasmado, tornando-o pouco inspirado em suas ações e impaciente com a família. O ano de 2013 na Cabinda é regido por Xangô, tende ha ser um ano dificil para os injustos e trapaceiros, pois ele não tolera qualquer tipo de injustiça, para aqueles que levam a vida corretamente este é um ano de grande progresso e muita luz. Kaôôô meu Pai Xangô.

Ogum Rei e Guerreiro

Ogum é um poderoso Orixá, dono do ferro e do fogo. Ele é um guerreiro ,um lutador que defende a lei e a ordem.Este Orixá abre os caminhos e vence as lutas, agindo pelo instinto para defender e proteger os mais fracos. Todas as lutas, as conquistas, as vitórias são presididas por Ogum. Ele é a lei divina em ação ,que pune e premia,mas não gosta de ser invocado em vão. É fácil invocar Ogum, mas controlar as suas ações e impossível. O dia da semana consagrado a Ogum é a terça feira, que coincide com o dia dedicado pelos romanos a Marte, o deus da guerra .sempre ligado à força e ao poder,ele é o dirigente que não quer ter suas ordens desobedecidas.Ogum pode ser associado ao arcano IV do Taro : o Imperador.como esse arcano ele encarna a vontade firme aliada a força de execução ,as energias fluindo para uma realização material. Ele protege seus domínios de forma consciente,seguro do poder que representa. Enfocado como arquétipo, Ogum contém elementos fortes e consistentes que o mantém como uma figura viva e atuante na esfera psíquica do homem. O Físico e o Temperamento O filho e a filha de ogum são geralmente magros e altos (pode haver exceções).Apesar de ser um pouco tímido e discreto quase nunca passa despercebido. O temperamento reflete o vigor físico do filho de Ogum :ele está sempre em atividade, é determinado e criador. O espírito de competição é evidente e a impaciência e as frustrações ao perder criam mais incentivo para ele seguir em frente. Ele não reflete sobre os riscos de uma ação, pois é impetuoso e impulsivo e está sempre travando batalhas. Sem o impulso e a coragem de Ogum a humanidade demoraria muito para alcançar o progresso . é ele o desbravador , aquele que abre o caminho para quem vem atrás. Moises é uma personalidade típica de Ogum :sua ira ao quebrar as tábuas da lei divina ,a coragem para dirigir seu povo numa viagem para o desconhecido , o poder a ele atribuído de abrir caminhos são atributos de um homem de Ogum. Como todo homem possui seus defeitos o filho de Ogum considera apenas seu próprio ponto de vista, seguir metas que lhe são importantes sem considerar todos os que direta ou indiretamente estão envolvidos com ele. Os desafios aguçam o espírito combativo de Ogum e o modo dele utilizar a sua força pode parecer, aos olhos de quem não o compreende bem,altivez e arrogância. Qualquer forma de limite representa uma prisão para uma pessoa regida por ogum. Ele precisa se enxergar livre para ir e vir a vontade.não consegue expandir sua alegria ,força e energia em um ambiente restritivo e sempre igual. A novidade serve de estímulo à ação. Com capacidade de liderar e coragem suficiente para enfrentar qualquer missão ,consegue reunir a sua volta pessoas que colaboram com ele por prazer sentindo-se revitalizadas pelas qualidades magnéticas e energéticas dessa personalidade tão forte. Sem aceitar palpites no que faz , ele franco e rude ao impor a sua vontade aos seus subordinados. É capaz de castigar prontamente qualquer falha , mas seu perdão vem depressa e logo pede desculpas quando se excede no seu comportamento. Gosta da verdade acima de tudo, nunca fala por trás de alguém , suas críticas são abertas, pois detesta dissimulação. Amor e Casamento Quem consegue cativar e manter junto a si um filho de ogum tem o privilégio de saber que jamais será enganado.nunca ouvirá desculpas esfarrapadas para explicar onde ele esteve ou o que fez.o filho de Ogum não mente,ele diz a verdade espera ser acreditado.qualquer duvida irá ofende-lo. Quando um filho de Ogum encontra uma pessoa de temperamento cordato , porém que possua opiniões fortes e próprias ele fica feliz. Se essa pessoa souber se manter equilibrada na difícil corda bamba que é agradar sem ceder, ela conseguirá manter o relacionamento vivo.o filho de ogum não gosta de oessoas sem idéias próprias, vai querer para companheiro (a) alguém que as possua em quantidade, mas que também saiba expô-las de modo especial. Saúde A saúde de um filho de Ogum é boa .ele é resistente e sua constituição forte evita as doenças.os pontos fracos dele são as articulações,as dores de cabeça ,as febres fortes. Quando está doente o filho de ogum não quer ficar em repouso .é muito trabalhoso convence-lo a descansar e dar tempo ao seu corpo para se recuperar.só fica na cama quando está verdadeiramente mal ,aí então fala pouco e fica nervos com a obrigação em parar para se refazer. Seus problemas de saúde são mais para o tipo violento e repentino do que para doenças crônicas e demoradas. As doenças nervosas como ulceras, esgotamentos e depressão são menos comuns, mas podem atingi-lo se ele cometer excessos de trabalho ou for mal sucedido em seus empreendimentos. O Homem de Ogum Ele é confiante ,entusiasmado, generoso ,solidário , enérgico ,ousado,ativo em seu lado positivo e pode também ser intolerante,violento,impulsivo,obstinado,egoísta e exigente em seu lado negativo. A mulher de Ogum Elas são sinceras,encantadoras,vigorosas,corajosas,entusiasmadas,românticas que são qualidades que excedem seu lado negativo já que ela também pode ser mandona,irritada e impulsiva.

Bará

Orixá dos caminhos, encruzilhadas, porteiras, passagens, segurança das casas e por ser dono dos caminhos e das encruzilhadas, simboliza o movimento.Considerado o demonio da Canbinda.

  Dia da semana: segunda-feira

  Cor: vermelha

  Guia: vermelha ou corrente de aço

  Parte do corpo Bará rege:  pênis, pâncreas, uretra, urina, sangue

  Ferramentas:chave, foiçe, corrente, garfo, ponteira, punhal e cachimbo

  Lugar de oferendas: cruzeiros abertos, fechados, encruzilhadas

  Aves: galo vermelho ou preto, podendo ter as duas cores juntas.

  Pombo: preto e cinza

  Quatro-pé: bode preto ou vermelho para Bará Lodê, cabrito avermelhado para os demais

  Peixe: pintado

  Frutas:ameixa vermelha, butiá,cana-de-açúcar

  Sobrenomes de Orixá: Lodê, Lanã, Tiriri, Adague, Burucu, Baluaê, Agelú, Toquí, Demí, Alupanda, Bi, Leba,  Abanada, bô, Tolabi

  Flor: cravo vermelho

  Características: dono dos cruzeiros

  Dia do ano: Lodê, 29 de junho, demais Barás, 13 de junho

  Doce: caramelo, mel, negrinho (brigadeiro), bombons etc.

  Ervas: Cambuim (Para Lode)fumo brabo, dinheiro em penca, arruda macho, alevante guiné, orô, arnica, , carqueja, canela

  Saudação: alupo

  Animal de estimação: rato

  Função: abertura de caminho, demanda, etc.

  Santo que representa: Lodê, São Pedro, demais Barás, Santo António

  Dias do Ano: 13 de junho e29 de junho.

  Primeiro Orixá do Panteão Africano, é dinâmico e jovial. É o intermediário entre os homens e as divindades, considerado o mensageiro. Dono dos caminhos e das encruzilhadas simboliza o movimento, portanto fecha e abre os caminhos. É um orixá das questões mais imediatas, relacionadas a dinheiro e trabalho. É a ele que pedimos abertura nos negócios financeiros, pedimos que leve, aos demais Orixás, os nossos pedidos e agradecimentos. Não teremos êxito sem antes pedirmos e ofertarmos algo ao Orixá Bará.

  Os Barás dividem-se, basicamente, em dois tipos: "os de dentro de casa": Bará Agelú, Lana, Adague, etc., considerados mais calmos em relação a Bará Lodê, o Bará da Rua, considerado violento e por isso é muito respeitado. O Bará Lodê é o guardião do templo e por isso deve-se cumprimentá-lo por primeiro ao entrar num terreiro de batuque e nunca mulheres ferteis devem se aproximar deste temido e vingativo Orixá. Seu assentamento e seus pertences ficam guardados à parte, numa casinha, geralmente vermelha na parte frontal do templo. Acompanham o Bará Lodê: Ogum Avagã e lansã Timboá, igualmente denominados Orixás de rua.  É o mais humano dos orixás, por exemplo: adora agrados e oferendas, detesta água e chuva, nos dias chuvosos é inútil lhe entregar oferendas, nestes dias é melhor deixá-los guardados no Quarto-de-Santo ou Peji, até que a chuva cesse.

  Aqueles que são regidos por Bará, apresentam uma personalidade muito marcante e um comportamento cotidiano muito diverso. São pessoas altamente fiéis aos seus princípios, aos amigos e as suas causas. São corajosos e dedicados.Alguns tem fortes tendencias a praticas ilicitas.

  Amáveis, não medem esforços nem sacrifícios para auxiliar aqueles que amam. Excelentes amantes, a virilidade é uma característica básica daqueles regidos por este orixá, pois a sedução é sua maior arma por seu pai ser dono do libido.

  Características positivas: são comerciantes hábeis e espertos, profissionalmente sempre chegam ao seu objetivo, mesmo que para isto tenham que se empenhar de corpo e alma para conseguirem seus intentos. Fortes, capazes, espertos, inquietos, astutos, atentos, rápidos, despachados e sagazes. Características negativas: Severos e exigentes ao extremo, caprichosos, extremamente vaidosos e ambiciosos. Brigões, debochados, brincalhões, sempre esperam uma recompensa por aquilo que fizeram. Tem caráter dúbio, sendo gentil e maldoso ao mesmo tempo.

  Lendas

  Bará teve numerosas brigas com outros orixás, nem sempre saindo vencedor. Certas lendas nos contam seus sucessos e seus reveses, nas suas relações com Oxalá, ao qual fez passar alguns maus momentos, em vingança por não haver recebido certas oferendas, quando Oxalá foi enviado por Olodumaré, o deus supremo, para criar o mundo. Bará provocou-lhe uma sede tão intensa que Oxalá bebeu vinho de palma em excesso, com conseqüências desastrosas.Por motivo dessa lenda o verdadeiro filho de Oxalá sempre desconfia dos filhos deste Orixá.

  Em outras lendas, narra-se que houve uma disputa entre Bará e o Grande Orixá, para saber qual dos dois era o mais poderozo, em conseqüência, o mais respeitável. Oxalá provou sua superioridade durante um combate cheio de peripécias, ao fim do qual ele apoderou-se da cabacinha que encerra o poder de Bará, transformando-o em seu servidor. Durante uma competição, da mesma natureza, entre Bará e Xapanã, foi este último que saiu igualmente vencedor.

  Por esse mal feito foi almadiçoado por Oxalá para nunca entrar dentro do terreiro e e seria apenas amado e servido fora do templo( Referente a Lode) e comeria apenas o amargo.

  Uma história mais simples, conta-se que Bara tentou seduzir sua propria mãe Yemanjá e foi amaldiçoado por Oxalá a sempre servir aos demais Orixás. Como vingança ele não abençoa nenhuma obrigação sem antes servi-lo.

  Por este motivo sempre sirva a Lode antes de qualquer obrigação ou ele se vingara ferosmente, se você negar a ele sangue ele tirará o seu, se negar comida ele trancara seu ganha pão. Pessoas que atrapalharam a obrigação deste maravilhoso Orixá foram ferosmente castigadas. Por ser um Orixá quase humano tem o mais profundo instinto de vingança.

  Como o nome Bara quer dizer pedinte em Iorubá, tudo que voce da a ele recebe muito em troca. 

Bokun

Considerado orixá de Oyó é representado por uma criança anunciando novas{tipo ano novo} do caledário, e é orixá da saúde.   Evita-se fazer qualquer obrigação que inclua o dia 25 de dezembro, dia dedicado a Bokum, pela muita exigencia deste orixá. No Gêge suas rezas foram incluidas no Oxalá ou no Ogum.

  Sua guia é - cinza claro{leitoso acinzentado}

  Saudação - Oká

  Animais - pomba cinza claro, 4 pé de ave, 4 pé de pêlo

  Animal cacteristico -carneiro recem nascido

  Forma de okutá - branco leitoso arredondado, em vulto é uma criança em sobre um globo.

  Ferramentas - globo terrestre, pomba.

Iemanjá

Na Mitologia Yoruba, é considerada a dona do mar ,  de origem Egbá.

    Yemojá, que é saudada como Odò (rio) ìyá (mãe) pelo povo Egbá, por sua ligação com Olokun, Orixá do mar (masculino (em Benin) ou feminino (em Ifé)), muitas vezes é referida como sendo a rainha do mar em outros países. Cultuada no rio Ògùn em Abeokuta.

    No Brasil, a orixá goza de grande popularidade entre os seguidores de religiões afro-brasileiras, e até por membros de religiões distintas.

     Em Salvador, ocorre anualmente, no dia 2 de Fevereiro, uma das maiores festas do país em homenagem à "Rainha do Mar". A celebração envolve milhares de pessoas que, trajadas de branco, saem em procissão até ao templo-mor, localizado próximo à foz do rio Vermelho, onde depositam variedades de oferendas, tais como espelhos, bijuterias, comidas, perfumes e toda sorte de agrados.

     Outra festa importante dedicada a Iemanjá ocorre durante a passagem de ano no Rio de Janeiro. Milhares de pessoas comparecem e depositam no mar oferendas para a divindade. A celebração também inclui o tradicional "Banho de pipoca" e as sete ondas que os fiéis, ou até mesmo seguidores de outras religiões, pulam como forma de pedir sorte à Orixá.

     Na Umbanda, é considerada a divindade do mar, além de ser a deusa padroeira dos náufragos, mãe de todas as cabeças humanas.  

     Iemanjá, rainha do mar, é também conhecida por dona Janaína, Inaê, Princesa de Aiocá e Maria, no paralelismo com a religião católica. Aiocá é o reino das terras misteriosas da felicidade e da liberdade, imagem das terras natais da África, saudades dos dias livres na floresta.(Jorge Amado)

     Além da grande diversidade de nomes africanos pelos quais Iemanjá é conhecida, a forma portuguesa Janaína também é utilizada, embora em raras ocasiões. A alcunha, criada durante a escravidão, foi a maneira mais branda de "sincretismo" encontrada pelos negros para a perpetuação de seus cultos tradicionais sem a intervenção de seus senhores, que consideravam inadimissíveis tais "manifestações pagãs" em suas propriedades. Embora tal invocação tenha caído em desuso, várias composições de autoria popular foram realizadas de forma a saudar a "Janaína do Mar" e como canções litúrgicas.

      Yemowô - que na África é mulher de Oxalá,

     Iyamassê - é a mãe de Sàngó,

      Yewa - rio africano paralelo ao rio Ògún e que frequentemente é confundido em algumas lendas com Yemanjá,

      Olossa - lagoa africana na qual desaguam os rios Yewa e Ògún,

      Iemanjá Ogunté - que casa com Ògún Alagbedé,

      Iemanjá Asèssu - muito voluntariosa e respeitável,

      Iemanjá Boci-  é a mais jovem e a mais vaidoza

      Iemanjá Bomi e Nanã dividem o cargo das mais velhas e mais sábias, e é considerado um dos unicos orixas que estendem sua misericórdia.

      * Dia: Sexta.

      * Data: 2 de fevereiro.

      * Metal: prata e prateados.

      * Cor:azul claro, prata transparente, verde água e branco.

      * Comida:canjica branca com cocada, canjica branca com cheiro verde, manjar branco, acaçá, peixe de água salgada, bolo de arroz,  e vários tipos de furá.

      * Arquétipo dos seus filhos: voluntarioso, fortes, rigorosos, protetores, caridosos, solidários em extremo, ingênuos, amigo, tímido, vaidosos com os cabelos principalmente, altivos, temperamentais, algumas vezes impetuosos e dominadores, e tem um certo medo do mar.

      * Símbolos:ancora, abebé prateado, perolas, agadá, obé, peixe, couraça, adê, braceletes, e pulseiras.                                                                                                                                                     

      Existe um sincretismo entre a santa católica Nossa Senhora dos Navegantes e a orixá da Mitologia Africana Iemanjá. Em alguns momentos, inclusive festas em homenagem as duas se fundem. No Brasil, tanto Nossa Senhora dos Navegantes como Iemanjá tem sua data festiva no dia 2 de fevereiro. Costuma-se festejar o dia que lhe é dedicado, com uma grande procissão fluvial.

      Uma das maiores festas ocorre em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, devido ao sincretismo com Nossa Senhora dos Navegantes. No mesmo estado, em Pelotas a imagem de Nossa Senhora dos Navegantes vai até o Porto de Pelotas. Antes do encerramento da festividade católica acontece um dos momentos mais marcantes da festa de Nossa Senhora dos Navegantes em Pelotas. As embarcações param e são recepcionadas por umbandistas que carregavam a imagem de Iemanjá, proporcionando um encontro ecumênico assistido da orla por várias pessoas.

Oxum

Oxum é a Deusa dos lagos, rios e cachoeiras. Assim como ela suas filhas são amorosas, românticas e muito apegadas à família e ao lar. E como detestam brigas, fazem de tudo para viver na mais perfeita harmonia. Oxum também pode ser invocada para todos os assuntos que estejam relacionados à maternidade. A protetora das águas doces está fortemente relacionada à sensualidade, pois é considerada a deusa da beleza. Bastante vaidosa, adora ficar se cuidando, se adimirando no espelho. Mesmo que às vezes tenha que usar da falsidade ou da esperteza, este Orixá não mede esforços para conseguir o que deseja. No Brasil, sua imagem esta relacionada ao ouro, o metal mais precioso que temos. Por ser também considerada a deusa das artes, do dinheiro e da riqueza, Oxum está associada ao luxo e requinte. Muito sentimentais, seus filhos emocionam por qualquer motivo. Na vida profissional, procuram sempre estabilidade financeira para ter tudo o que a vida pode oferecer de bom. Nas relações pessoais prezam demais a verdade e a lealdade que colocam acima de qualquer coisa na vida.

Dia da Semana: Sábado

Saudação: Ora Iêiêo!

Cores: Dourado

Símbolo: Abebê ( espelho )

   Nos cultos Afrobrasileiros do Rio Grande do Sul 2011 é regido por este maravilhoso e incomparavel Orixa.

Oxalá Orixalá Òrisàlá

  Orixá associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço – chamado Oxaguiam, e velho – chamado Oxalufam. 
  O símbolo maior é dar e tirar a vida, sendo muito benefico para a saúde de seus filhos que a esbanjam acima de tudo, sua anbiguidade sexual se dá ao fato de Oxalá ser um ser de luz propria e ter sido criado por si só.
  O dia consagrado para o novo é quarta,  o do velho é domingo; no qual não pode haver nenhum tipo de manifestação do culto por respeito ao Pai de Todos.

 Sua saudação é ÈPAÔ BÀBÁ ! Oxalá é considerado e cultuado como o maior e mais respeitado de todos os Orixás do Panteão Africano. 

  Simboliza a paz é o pai maior nas nossas nações na Religião Africana. É calmo, sereno, pacificador, é o criador, portanto respeitado por todos os Orixás e todas as nações. A Oxalá pertence os olhos que vêem tudo.
  Sua guia normalmente se usa branco leitoso para o velho e branco cristal para o novo.
  A forma de okutá é arredondada em branco leitoso.
  As ferramentas em si variam, o velho usa o cajado e o novo uma espada, podendo tambem serem representadas pelo ebi e pela pomba.
  Normalmente os filhos deste orixá nascem em  meses de sol, sendo que os mais agraciados pela escolha do eledá por Oxalá são os nascidos no mês de janeiro.
  Os filhos dele quando estão felizes levam luz e clareza nos ambientes ao contrario escurecem tudo e todos ao seu redor, são pessoas simples que dão muito valor a comida e vestimentas pois sabem que é isso é tudo que se aproveita na vida, são muito amigas daqueles que lhe dão carinho pois estão sempre em busca de aconchego. 
  Na Cabinda o ano de 2012 será regido por este maravilhoso orixá.